当时的殷商城内,正处于王权与神权相互斗争的关键时刻。
帝辛象征着王权,他反对利用活人去祭祀,甚至有好几次不顾殷商祭司们的反对,一意孤行的想要用牲畜代替人畜的方法来举行祭祀典礼。
大祭司象征着神权,他主张该用活人祭祀的形式,来安抚天神。
那个时候,王权与神权对立。
正是帝辛与殷商大祭司之间,关系下降到最冰点的时刻。
众所周知。
当时的殷商,还处于奴隶制时期。
神权高于一切。
且远远的凌驾于王权之上。
帝辛的地位,更是远低于女娲。
比起王权,人民普遍比较迷信,更加愿意相信神权。
殷商的大祭司是神权的最高代表人物。
以大祭司为代表的神权主义者们,占据了较高的话语权。
殷商时期的那位大祭司,可不是什么普通祭司能够比拟的。
殷商的大祭司,乃是所有普通祭司之首。
大祭司在朝中的地位,甚至还远远高于帝王。
要说这位大祭司的地位为什么要远远高于帝王,这还要从殷商如何开国讲起。
据传闻说,在殷商还未开国之始,这位大祭司便早已存在。
殷商开国了有多少年,这位大祭司就活了有多少年。
流水的皇帝,铁打的大祭司。
那大祭司没有什么其他别的本事,唯一的本事就是很能活、很长寿。
他直接熬死了帝辛前面的所有殷商君王们。
殷商国运六百载,大祭司就活了六百载。
六百年的时间,足以让他深深的扎根在朝歌朝堂内外,死死的将权力把握在手中。
大祭司沉浸在权力中心有六百载。
帝辛想要撼动神权,便犹如蜉蝣撼树一般,十分艰难。
王权旁落,帝辛势微。
以大祭司为代表的那些神权主义者们,在朝堂上的话语权,甚至远远的高于帝辛。
卧榻之侧,怎容他人酣睡?
帝辛接手殷商帝国数十载。
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