第十六章 仙家秘闻
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此前瞎子曾经说过不能收他为徒弟，南风当时就猜到瞎子不是不想收他，而是因为种种原因不能收他，听了瞎子刚才的话他才彻底明白，原来瞎子是犯过错误的人。
此前他还问过瞎子是不是道士，瞎子当时回答曾经是，那就表示他现在已经不是了，瞎子失去了道士身份，应该与他所犯的错误有关。
为了避免让瞎子想起伤心事，南风就没问瞎子为什么是戴罪之身，而是笑着缓和气氛，师父，您不能收我为徒就不能教我法术吗？
瞎子摆了摆手，那倒不会，只是不能倾囊相授。
南风也没问瞎子为什么不能倾囊相授，而是继续笑问，师父，我已经当您是师父了，有没有名分不重要。
瞎子又摇了摇头，你有所不知，没有名分便不能授箓与你，不曾授箓便不能请神驭鬼，你日后行走江湖会多有不便。
师父，授箓是什么意思？南风既疑惑又好奇。
瞎子摸索想找包袱，南风拿过包袱递了过去，师父，您要找什么？
你不曾吃得早饭，包袱里还有窝头。瞎子说道。
南风一听放下了包袱，没事儿，我不饿，授箓到底是啥意思，不授箓就不能学法术？
说来话长，容我慢慢跟你说，瞎子清了清嗓子，道士遵行大道在前，替天行道在后，若要替天行道，斩妖驱邪，就需召请天神阴兵，助声势，长威严。这授箓乃是三清本宗代替天庭赋予道士天界仙职，道士授箓过后便有了仙职，有了仙职方能名正言顺的请神驭鬼。
瞎子说到此处略作停顿，转而继续说道，洞神，高玄，升玄，洞玄，三洞，大洞，居山，洞渊，太玄，此乃灵气修为的九重境界，亦是授箓的九部品级，洞神为九品，高玄为八品，升玄为七品，以此类推，直至一品太玄，授箓品级越高，召请的神兵威能也就越大。
南风听得入迷，唯恐打乱瞎子的思绪，大气都不敢喘。
瞎子继续说道，拥洞神，高玄，升玄修为之道长，若得授箓，可请地仙相助。拥洞玄，三洞，大洞修为之法师，若得授箓，可召请天仙。拥居山，洞渊，太玄修为之真人，若得授箓，可敕令金仙。
瞎子说到此处停了下来，看架势是不想往下说了。
南风刚听出点儿门道，哪肯就此罢休，师父，道士如果不授箓，是不是就跟那些练武的武林中人差不多？
也不是，瞎子摇了摇头，道士不曾授箓虽不得召请神鬼，却仍可凭借自身修行所得之灵气，去感应和调用天地之间的阴阳二气，同等修为的武人仍不是其对手。
太阳越来越高，二人自树下坐不住了，南风就拉着瞎子继续启程。
开了个头儿，南风的好奇之心就克制不住了，但他没有再问，而是拉着瞎子大步赶路，瞎子已经说的口干舌燥了，再次发问之前得找点水给他喝。
前几天刚刚下过雨，走了几里之后南风自路边发现了水坑，自己先尝了尝，发现能喝，便给瞎子端了一碗。
这时候已经是中午时分了，给瞎子找到水之后，南风又在路旁的树荫下给瞎子清出一块儿干燥干净的空地，让瞎子坐在树下乘凉。
干完这些，南风终于好意思再问了，师父啊，有件事情我不太明白。
但说无妨。瞎子笑了笑，南风再怎么聪明终究年纪小，那点儿小心思瞒不过他。
道士修行都是为了成仙，这还没成仙呢，怎么就能调动天上的神仙？南风问道。
授箓道士之所以能够请神驭鬼，乃是因为他们代天巡狩，并非他们自己召请天兵，而是以天庭名义召请。瞎子说道。
南风闻言连连点头，我懂了，道士办差时可以请神仙相助，不办差时就请不动。
也不尽然，瞎子摆了摆手，授箓过后，可得九等法印，符纸若是加盖法印，神鬼也可召之即来，但若所行之事为己谋私，便会受到天庭责罚，轻者折损福禄，重则亏损寿数。
关于授箓的问题南风算是彻底明白了，所谓授箓，其实就是当差办事儿，办的事儿越多功德积累的越大，不授箓就不入天庭规制，请不动天兵天将。
搞清了这个问题，南风又开始追问神仙品阶，仙人根据能力的大小，职位的高低，以及对天道的领悟程度，可以分为地仙，天仙，金仙，大罗金仙，混元大罗金仙五等。
部分练气有成的修行中人可尸解成仙，修道有成的异类也可证位地仙，阴间的部分阴差，人间的土地城隍，还有那山神河神，这些多是地仙修为。地仙的数量很多，几乎是数不胜数，他们在天界的地位约等于人间的九品到七品官吏，属于末微小吏。
练气大成，窥得天地玄通的修行中人，完全褪去自身浊气，可白日飞升，永保肉身，这类仙家为天仙，天仙任职多为天庭官吏，阴间一些高级职事也是天仙。天仙的数量也很多，历朝历代积累下来至少也有几千人，他们在天界的地位与人间六品到四品官吏相仿。
要想成就金仙，需要对天道参悟的更加透彻，也需要拥有更高的灵气修为，功德圆满金身飞升，金仙数量就很少了，不过几百人，在天庭的地位相当于人间三品到一品官吏。
大罗金仙人数更少，只有十几人，在天庭的地位相当于人间的三公九卿，为超一品，位极人臣，权倾三界，玉皇大帝便是其中之一。
混元大罗金仙只有三人，便是三清祖师，他们乃万仙之首，常居九天之上，虽不亲自主事，却知道三界发生的一切事情。
除了这五等仙家，还有一些天外散仙和为数甚众的神灵，仙的地位要高于神，仙是修行得来的，神是受封而成，金仙以上的仙家就可以敕封神灵，受封对象并无任何限制，被敕封的神灵也没有很厉害的法力，多为仙家的助手，担任的也多是无足轻重的职事。
证位的仙人也并非一劳永逸，地仙每百年就会经历一场劫难，天仙千年一劫，金仙万年一劫，大罗金仙十万年一劫，若是渡劫不成，便会被削去职事，再入轮回。
此外，仙人都是由凡人修行证位的，一旦证位品阶就无法更改，哪怕渡劫成功也只是守成而不会晋升，但有些仙家对于所证品阶不甚满意，要想改变这种情况，就只能再入轮回重新修行。如果他们有这个意愿，天庭也会应允，但不会让他们带着法力和记忆投胎，不过他们终究积有功德，出于对他们的奖赏，天庭会保留他们的一点灵光，地仙百留其一，天仙千留其一，金仙万留其一。
这一点灵光在他们再世为人之后会对他们产生细微的影响，会在无形之中引导他们修道向善，一旦入道，修行也会更加得心应手。
不过这种情况出现的并不多，金仙从未出现过再世修行的情况，天仙出现这种情况的也是极少数，几千年也出不了那么一个，地仙可能会有几个不知足的，但几乎没有成功的，大部分都是肉包子打狗有去无回了。
对于瞎子的讲说，南风既当学识来学，又当故事来听，新奇而有意思，根据瞎子所说，不难看出修行之路漫长而艰难，人间的修行有九重高下，天界的品阶有五等尊卑，加在一起就是十四等，高不可攀，遥不可及呀。
听够了，南风就拉着瞎子再度南下。
深秋时节，白天很短，申时刚过天色就暗了下来，南风开始留心左右，寻找住处。
师父，前面好像有个破房子，咱晚上就住那儿吧。南风说道。
那座屋子位于南方五里之外？瞎子问道。
您怎么知道？南风不解的问道。
常年无人居住的废屋通常不太干净，你敢住？瞎子笑问。
南风一听愕然咧嘴，瞎子明知道那里闹鬼还挤兑他，师父，我如果说不敢，您会不会笑话我？
会
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此前瞎子曾经说过不能收他为徒弟，南风当时就猜到瞎子不是不想收他，而是因为种种原因不能收他，听了瞎子刚才的话他才彻底明白，原来瞎子是犯过错误的人。
此前他还问过瞎子是不是道士，瞎子当时回答曾经是，那就表示他现在已经不是了，瞎子失去了道士身份，应该与他所犯的错误有关。
为了避免让瞎子想起伤心事，南风就没问瞎子为什么是戴罪之身，而是笑着缓和气氛，师父，您不能收我为徒就不能教我法术吗？
瞎子摆了摆手，那倒不会，只是不能倾囊相授。
南风也没问瞎子为什么不能倾囊相授，而是继续笑问，师父，我已经当您是师父了，有没有名分不重要。
瞎子又摇了摇头，你有所不知，没有名分便不能授箓与你，不曾授箓便不能请神驭鬼，你日后行走江湖会多有不便。
师父，授箓是什么意思？南风既疑惑又好奇。
瞎子摸索想找包袱，南风拿过包袱递了过去，师父，您要找什么？
你不曾吃得早饭，包袱里还有窝头。瞎子说道。
南风一听放下了包袱，没事儿，我不饿，授箓到底是啥意思，不授箓就不能学法术？
说来话长，容我慢慢跟你说，瞎子清了清嗓子，道士遵行大道在前，替天行道在后，若要替天行道，斩妖驱邪，就需召请天神阴兵，助声势，长威严。这授箓乃是三清本宗代替天庭赋予道士天界仙职，道士授箓过后便有了仙职，有了仙职方能名正言顺的请神驭鬼。
瞎子说到此处略作停顿，转而继续说道，洞神，高玄，升玄，洞玄，三洞，大洞，居山，洞渊，太玄，此乃灵气修为的九重境界，亦是授箓的九部品级，洞神为九品，高玄为八品，升玄为七品，以此类推，直至一品太玄，授箓品级越高，召请的神兵威能也就越大。
南风听得入迷，唯恐打乱瞎子的思绪，大气都不敢喘。
瞎子继续说道，拥洞神，高玄，升玄修为之道长，若得授箓，可请地仙相助。拥洞玄，三洞，大洞修为之法师，若得授箓，可召请天仙。拥居山，洞渊，太玄修为之真人，若得授箓，可敕令金仙。
瞎子说到此处停了下来，看架势是不想往下说了。
南风刚听出点儿门道，哪肯就此罢休，师父，道士如果不授箓，是不是就跟那些练武的武林中人差不多？
也不是，瞎子摇了摇头，道士不曾授箓虽不得召请神鬼，却仍可凭借自身修行所得之灵气，去感应和调用天地之间的阴阳二气，同等修为的武人仍不是其对手。
太阳越来越高，二人自树下坐不住了，南风就拉着瞎子继续启程。
开了个头儿，南风的好奇之心就克制不住了，但他没有再问，而是拉着瞎子大步赶路，瞎子已经说的口干舌燥了，再次发问之前得找点水给他喝。
前几天刚刚下过雨，走了几里之后南风自路边发现了水坑，自己先尝了尝，发现能喝，便给瞎子端了一碗。
这时候已经是中午时分了，给瞎子找到水之后，南风又在路旁的树荫下给瞎子清出一块儿干燥干净的空地，让瞎子坐在树下乘凉。
干完这些，南风终于好意思再问了，师父啊，有件事情我不太明白。
但说无妨。瞎子笑了笑，南风再怎么聪明终究年纪小，那点儿小心思瞒不过他。
道士修行都是为了成仙，这还没成仙呢，怎么就能调动天上的神仙？南风问道。
授箓道士之所以能够请神驭鬼，乃是因为他们代天巡狩，并非他们自己召请天兵，而是以天庭名义召请。瞎子说道。
南风闻言连连点头，我懂了，道士办差时可以请神仙相助，不办差时就请不动。
也不尽然，瞎子摆了摆手，授箓过后，可得九等法印，符纸若是加盖法印，神鬼也可召之即来，但若所行之事为己谋私，便会受到天庭责罚，轻者折损福禄，重则亏损寿数。
关于授箓的问题南风算是彻底明白了，所谓授箓，其实就是当差办事儿，办的事儿越多功德积累的越大，不授箓就不入天庭规制，请不动天兵天将。
搞清了这个问题，南风又开始追问神仙品阶，仙人根据能力的大小，职位的高低，以及对天道的领悟程度，可以分为地仙，天仙，金仙，大罗金仙，混元大罗金仙五等。
部分练气有成的修行中人可尸解成仙，修道有成的异类也可证位地仙，阴间的部分阴差，人间的土地城隍，还有那山神河神，这些多是地仙修为。地仙的数量很多，几乎是数不胜数，他们在天界的地位约等于人间的九品到七品官吏，属于末微小吏。
练气大成，窥得天地玄通的修行中人，完全褪去自身浊气，可白日飞升，永保肉身，这类仙家为天仙，天仙任职多为天庭官吏，阴间一些高级职事也是天仙。天仙的数量也很多，历朝历代积累下来至少也有几千人，他们在天界的地位与人间六品到四品官吏相仿。
要想成就金仙，需要对天道参悟的更加透彻，也需要拥有更高的灵气修为，功德圆满金身飞升，金仙数量就很少了，不过几百人，在天庭的地位相当于人间三品到一品官吏。
大罗金仙人数更少，只有十几人，在天庭的地位相当于人间的三公九卿，为超一品，位极人臣，权倾三界，玉皇大帝便是其中之一。
混元大罗金仙只有三人，便是三清祖师，他们乃万仙之首，常居九天之上，虽不亲自主事，却知道三界发生的一切事情。
除了这五等仙家，还有一些天外散仙和为数甚众的神灵，仙的地位要高于神，仙是修行得来的，神是受封而成，金仙以上的仙家就可以敕封神灵，受封对象并无任何限制，被敕封的神灵也没有很厉害的法力，多为仙家的助手，担任的也多是无足轻重的职事。
证位的仙人也并非一劳永逸，地仙每百年就会经历一场劫难，天仙千年一劫，金仙万年一劫，大罗金仙十万年一劫，若是渡劫不成，便会被削去职事，再入轮回。
此外，仙人都是由凡人修行证位的，一旦证位品阶就无法更改，哪怕渡劫成功也只是守成而不会晋升，但有些仙家对于所证品阶不甚满意，要想改变这种情况，就只能再入轮回重新修行。如果他们有这个意愿，天庭也会应允，但不会让他们带着法力和记忆投胎，不过他们终究积有功德，出于对他们的奖赏，天庭会保留他们的一点灵光，地仙百留其一，天仙千留其一，金仙万留其一。
这一点灵光在他们再世为人之后会对他们产生细微的影响，会在无形之中引导他们修道向善，一旦入道，修行也会更加得心应手。
不过这种情况出现的并不多，金仙从未出现过再世修行的情况，天仙出现这种情况的也是极少数，几千年也出不了那么一个，地仙可能会有几个不知足的，但几乎没有成功的，大部分都是肉包子打狗有去无回了。
对于瞎子的讲说，南风既当学识来学，又当故事来听，新奇而有意思，根据瞎子所说，不难看出修行之路漫长而艰难，人间的修行有九重高下，天界的品阶有五等尊卑，加在一起就是十四等，高不可攀，遥不可及呀。
听够了，南风就拉着瞎子再度南下。
深秋时节，白天很短，申时刚过天色就暗了下来，南风开始留心左右，寻找住处。
师父，前面好像有个破房子，咱晚上就住那儿吧。南风说道。
那座屋子位于南方五里之外？瞎子问道。
您怎么知道？南风不解的问道。
常年无人居住的废屋通常不太干净，你敢住？瞎子笑问。
南风一听愕然咧嘴，瞎子明知道那里闹鬼还挤兑他，师父，我如果说不敢，您会不会笑话我？
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